О глубинном понимании асцендента в астропсихологии

Что такое Асцендент? Что значит, что это "то, как нас воспринимают окружающие"? Является ли Асцендент частью личности? Что Асцендент показывает, а что скрывает? Приветствую вас, любители залезть чуть глубже, чем довольствоваться всплывающим окошком и шаблонной трактовкой астропрограммы того, что означает, например, асцендент в Раке! В этой статье предлагаю вам поразмышлять вместе со мной о том, как наш асцендент "работает" на формирование нашей маски или представления о себе самих. И так, поехали... ))

Большинство людей живут в масках. Представим маскарад, на котором все в масках и настоящих лиц не видно. Вот так и в жизни. Лица людей вроде видны, они настоящие, но лицо – это и есть маска!

В астрологии с понятием маски связан так называемый «асцендент». Он означает образ человека, который появляется у людей, видящих его в первый раз. Этот образ часто является размытым, ассоциативным. Например, крупный, тучный человек с большой вероятностью в головах других людей может вызвать своей внешностью образ «толстяка». Лысый мужчина быстро запечатлеется в нашей голове внутренней картинкой и ярлыком «лысый». Но эти примеры самые примитивные, и в этой статье речь пойдет об образе человека не только по его внешности (тело, лицо, прическа, одежда), но и по другим критериям, таким как планеты и теневые субличности.

Кстати, асцендент в астрологии предполагает больше, чем внешность. От каждого человека исходит нечто, назовем это энергией, которая формирует не просто внешний образ в головах людей, а которая делает этот образ объемным, содержащим большее число элементов этого образа. Среди таких элементов не только человек с его головой, туловищем, руками, ногами). Это также некая аура, ассоциативный ряд элементов, мысль о которых напоминают этого самого человека или его деятельность.

Например, элементом асцендента в знаке Скорпиона может быть сексуальность (страстность), которую можно не увидеть глазами, которой, скажем, нет на теле, на лице, нет в одежде человека, но которая как бы исходит от человека, как его «запах», как шлейф от духов.

Примерно так же можно сказать про качество строгости, взрослости человека, если его асцендент стоит, например, в знаке Козерога. Саму строгость внешне мы можем не всегда увидеть, а вот что-то взрослое, мудрое от такого человека мы можем почувствовать. Причем необязательно, чтобы такой человек что-то говорил. Может быть достаточно его присутствия рядом, как его «козерожная» энергетика сформирует о нем соответствующий образ.

Теперь давайте подумаем о том, а как «работает» наш асцендент на практике, как его действие мы можем ощущать на себе? И вот как выглядит этот процесс на примере.

Допустим, я асцендентный Рак. Если вы видите меня в первый раз, то в вашей голове возникает образ скромного, осторожного, немного застенчивого человека, возможно, утонченной натуры, с которым, наверное, можно поговорить «по душам», которому можно рискнуть доверить какие-то свои психологические болячки, или просто поделиться чем-то личным. Вот такой образ. Он, конечно же примерный, и он может быть скорректированным в зависимости от вашего настроения, от моего поведения и других факторов. Но в целом образ будет содержать основные характеристики архетипического Рака.

Дальше мы с вами знакомимся, начинаем разговаривать, что-то друг другу рассказываем. В какие-то моменты нашего с вами общения вы «зеркалите» мне мой образ. Ну, что-то в стиле, «Ты, наверное, любишь детей?». Или вы подчеркиваете мне важность для меня семейных ценностей. Например, вы советуете посмотреть мне какой-нибудь семейный фильм, или вы делитесь со мной рецептом вкусного домашнего блюда.

Мой "рачий" образ в вашей голове, так или иначе, подсовывает вам темы, на которые вам хочется со мной говорить. То есть вы не обсуждаете со мной то, что вам может быть вполне интересно самим (например, вчерашний матч по футболу или очередной прилет беспилотников в городе), но вы словно чувствуете, что со мной лучше поговорить о другом, а именно о том, что подсказывает вам мой «рачий» образ.

В итоге я с вами говорю как будто немного со своим собственным зеркалом. Но с зеркалом не себя в полном смысле (сюда может входить моя душа, мои мечты), а себя лишь внешнего. Ведь я есть не только мой асцендент, но я – это моя Луна, мое Солнце, мой Меркурий, мой Южный Узел, энергии моего четвертого родового дома натальной карты. Получается, что, поговорив с вами, я как будто постоял перед зеркалом, и мне от этого стало хорошо, я увидел себя, произошла приятная самоидентификация личности.

Далее я знакомлюсь (встречаюсь) еще с каким-то человеком. А потом еще с третьим собеседником. И каждый меня видит через мой "рачий" образ и «зеркалит» мне в той или иной степени мой "рачий" асцендент. Образно говоря, люди видят мой костюм, мою прическу, и делают мне комплименты в стиле какой у тебя красивый костюм (или, наоборот, некрасивый) и какая у меня оригинальная прическа (или парфюм, или сумка, или туфли).

Эти «зеркальные» встречи с разными людьми потихоньку формируют мне образ меня самого с помощью моих собеседников. Я начинаю о себе думать, что «я есть мой костюм» и «я есть моя прическа». Если мне не раз подчеркнули, что я "ранимый" человек, я постепенно укреплюсь в этой оценке себя и формирую о себе мнение, как о ранимом, чувствительном, осторожном человеке. В общем, я волей неволей все больше «зомбируюсь» тем, что я Рак до мозга костей. Хотя, кроме асцендента в знаке Рака, у меня в этом знаке и в 4 доме может даже не быть никаких планет, а, например, стеллиум планет может стоять в Весах, и тогда я точно больше Весы, чем Рак!

Или, если я асцендентный Стрелец или асцендентный Лев, то с помощью окружающих я могу постепенно сформировать о себе мнение, как о щедром, смелом, позитивном человеке.
Вместе с тем, полагаю, что будет большой ошибкой считать, что личность человека складывается не только из его асцендента. Более того, асцендент вообще играет не самую главную роль в определении индивидуальности человека, поскольку асцендент во многом явление социальное.

В своей астрологической практике я не раз убеждался, что асцендент – не есть суть человека. Асцендент – не есть личность человека. Асцендент всего лишь визитная карточка, которая лежит на вашем столе и люди сами подходят и ее берут, смотрят что в ней про вас написано и думают, что вы и есть тот, про кого написано в визитке. Но мы знаем, что в визитке обычно написано два-три слова, имя, возможно фамилия, возможно, должность по работе и какие-то контактные реквизиты. Все, ничего большего в визитке, как правило не указывают.

Главные личностные характеристики определяются личными планетами – Луной, Солнцем, Марсом и другими. Причем, речь идет не просто о планетах, а об их действиях и результатах. Так, при устройстве на работу на собеседованиях работодатели часто спрашивают о том, каких результатов кандидат добился на предыдущих местах работы. Будущего работника тестируют, оценивают более объемно, нежели просто поговорят «о птичках», чтобы получить о человеке асцендентное представление о нем. Результаты деятельности, успехи в чем-либо – это уже оценка Солнца, Марса, Сатурна, Плутона и других планетарных качеств человека.

Но собеседование заканчивается собеседованием, а дальше вы оказываетесь в рабочем коллективе, в котором вас встречают, как говорят, по «одежке», то есть снова по вашему асценденту, снова укрепляя вам ваше мнение о себе, как лишь о том человеке, который стоит перед вами в зеркале.
Согласитесь, что почти каждое собеседование при устройстве на работу есть немалый стресс? Хоть вас взяли на работу, хоть вам отказали в трудоустройстве, но вам задавали весьма неловкие, каверзные вопросы, касающиеся глубоко личных ценностей, или какого-то травматического опыта. То есть собеседование при трудоустройстве – это редкий случай того, когда извне идет не просто «зеркальный» процесс, а оценка нашей кандидатуры происходит по другим параметрам – качествам личности. Как вариант, говоря на астрологическом языке, по критерию развитости планет в натальной карте.

Подчеркну тот факт, что этим моим рассуждениям оказались очень созвучны строки астропсихолога Кристины Шоу в книге «Предсказательная астрология». Вот что там написано:

Все то же самое относится и ко всем взрослым людям. Если нам окружающие не подчеркивают наши результаты в чем-либо, если нас хвалят или ругают не за дела, а за наши асцендентные проявления или просто за внешность, то нам, по сути, неоткуда взять более глубинную информацию о самих себе.
Если я чем-то вдохновлен и радостно с вами этим делюсь, то таким образом действует мое Солнце.

И если вы разделяете мое вдохновение, если вы запоминаете меня не по моей прическе, а по моей мечте, то вы в своей голове существенно расширяете образ меня, а значит вы способны мне зеркалить не только мою внешность, но и мои духовные качества. Или качества интеллектуальные, если это Меркурий. Или качества решительности и смелости, если это Марс.

В этом смысле, отвечая на вопрос самим себе о том, КТО МЫ ЕСТЬ, будет более ёмким ответ, учитывающим не просто признаки асцендентного знака зодиака (внешность, повадки, привычки, походка, улыбка, манеры и т.д.), а включающим устойчивые желания и мечты (Солнце), врожденные базовые потребности (Луна) и черты других планет.

Причем, отмечу то, что отсутствие результата своего «солнечного желания», если оно долговременное и устойчивое, совсем не говорит о том, что в этом нет нашей личности. К результату, мечте можно идти долгие годы, терпеливо выжидать тот момент, когда же это случится. И, как ни странно, этого может и не случиться, но сам факт амбициозности, «заряженность» на свою цель, мечту делает нас тем, кто мы есть, формирует процесс, множество действий на пути к цели. В этом смысле иногда можно говорить, что «Я есть моя мечта». Если только в натальной карте у Солнца нет сложных аспектов с Нептуном или Черной Луной.

В юнгианской психоаналитике процесс того, как асцендент и планетарные функции формируют представление о себе, сравнивается с игрой актера в драме, когда его голос проходит сквозь щель, прорезанную в маске. Такую маску Карл Юнг называл «персоной», которую характеризовал как «личность, которой мы становимся в результате аккультурации, обучения и приспособления к нашему физическому и социальному окружению».

Я здесь не буду углубляться в сложное юнгианство, лишь отмечу одну очень важную деталь. Ролевая подстройка людей под социальное окружение во многом связывает понятие юнгианской «персоны» с понятием «ЭГО», которому в глубинном психоанализе противостоит теневая сторона личности. Ее еще называют "субличностью" и ее главная черта в том, что это зачастую неосознаваемая часть человека.

Таким образом, суть этой статьи в том, что мы можем жить много лет и с подачи нашего окружения, "зеркалящего" нам лишь наш асцендентный и в лучшем случае планетарный образ, не знать своих глубинных качеств и черт, среди которых могут быть, как порочные и негативные черты, так могут быть и прекрасные таланты и способности, например, к высоким заработкам.

Добавлю важную деталь, без которой, считаю, что эта тема не будет раскрыта должным образом. Выше я написал про то, что нас воспринимают и, соответственно, с нами общаются на основе тех образов, которые окружающим закладывает в головы наш асцендент. Данный процесс представлен как приближенный к идеальному в том смысле, что собеседник, который с нами говорит и «зеркалит» нам наш асцендент, способен не сливаться с собственным ЭГО и не видеть в нас самого себя, что в психологии называют субъективной проекцией.

В астропсихологии человек с устойчивым ощущением внутреннего стержня часто имеет сильный собственный асцендент, хорошее положение управителя асцендента (обитель, экзальтация), положение сильных мужских планет в первом доме.

Вместе с тем, возможна модель общения, при которой наш собеседник вместо «отзеркаливания» нам нашего асцендента или в еще лучшем случае нашего вдохновения и амбициозности (Солнце, Марс) транслирует собственную субъективную проекцию миропонимания. Такой человек попросту может не осознавать кто перед ним, не понимать, что он говорит с другим человеком с большим внутренним миром, а видеть в собеседнике «уши», в которые будет «вливать» собственные представления о мире, не задумываясь, интересно это другому или нет.

Также, помимо асцендента, в ряде случаев нашу личность могут воспринимать по своему десценденту. Часто образ партнера для брака определяется характеристиками планеты – управителя седьмого дома в карте рождения того, кто нас выбирает, например, начинает за нами ухаживать, предлагать руку и сердце. Это отдельная большая тема, которую я еще буду разбирать подробнее.

По моим наблюдениям нередко именно так поступают, например, обладатели Луны или Солнца в первом доме, седьмом доме, а также других планет на оси домов 1 – 7. Это категория так называемых «слушающих, но не слышащих».

Вообще, тема восприятия нас другими людьми, окружающим миром в целом очень большая. Здесь я лишь обозначил некоторые штрихи этой проблемы, чтобы актуализировать для читателя важность самодиагностики с учетом наличия «теневых субличностей», которые есть у каждого, но в силу социальных условий жизни, которые для большинства остаются скрытыми, представление о себе и о своей индивидуальности строится на очень поверхностных характеристиках, типа «я – солнечный рак» или «я – асцендентная дева», или «я – стеллиумные весы».

В следующих статьях я расскажу о том, как в астропсихологической практике могут проявляться теневые качества человека и как их можно диагностировать. Ну а если вам есть что сказать по темы этой статьи, то делитесь своими идеями и опытом в комментариях.